チベット語:チェンレジー 梵語:アヴァロキテーシュヴァラ 悟りを得て仏陀の境地に達しながらも他の衆生を救うために解脱をせず、輪廻の輪の中にとどまる観音菩薩は全ての仏陀の慈悲の化身です。 その名を耳にし、姿を目にするだけでも多大な利益があると言われる観音菩薩の”オム・マ・ニ・ペ・メ・フン”という六字真言は、僧俗あわせて知らない人はいないと言えるほどチベットでは広く知られ日常的に唱えられるもので、チベット人の祖先が”観音菩薩”と”ターラ仏母”の化身である猿と羅刹女であったり、チベット歴代の王や宗教的指導者ダライ・ラマ法王が観音菩薩の化身と言われることからも、観音菩薩はチベット人と非常に深い関わりがある尊格だと言えます。 苦しむ衆生を救う為に、それぞれの心のレベル、境遇、素質に合わせて顕現する観音菩薩は非常に多くの変化身を持つ尊格で、このタンカのようにチベットで一般的な一面で四手の坐像や、十一面千手千眼の立像、また馬頭観音のような忿怒の姿も観音菩薩の変化身の一つです。 本タンカの四手観音菩薩は、胸前に合わせた二手でノルブ(如意宝珠)を持ち、もう一つの右手で水晶の数珠、アンテロープの皮を肩にかけた左手には蓮華を持ちます。タンカ上部には観音菩薩の属する蓮華部の主尊”阿弥陀如来”が描かれています。
制作年:2007年 寸法:25×35cm <基底材> 綿布、チョーク、膠液 <彩色画材> 藍銅鉱、孔雀石、本藍、緑土や黄土、純金泥など。
チベットで最も広く信仰される尊格、四手の観音菩薩と、五仏のうち蓮華部の主尊阿弥陀如来を描いたタンカです。 ”五つの色を含む白く澄んだ光を放ち、白い蓮華と月輪の上に座す観音菩薩。静かな微笑みを浮かべ衆生を見守る瞳は大慈悲に溢れる、、、” 透き通る白い光背は、純金泥による細く波打った線と白・青・黄・赤・緑の五色の光で儀軌の記載に沿うように描かれています。白く輝く身体は、立体感を出しながらも白さを失わないように極淡い色で暈され、衣には観音菩薩の属する蓮華部に因んだ蓮等の花の文様が純金泥で細密に描かれ、装身具部分など磨かれた純金泥の輝きがタンカに荘厳さを加えています。
純金泥を塗り、瑪瑙で磨くことによって荘厳で美しく輝く宝冠部分。
水晶の数珠を持つ右手と、五色の光線を描いた光背部分。
観音菩薩の耳のそばで開花する左手の持物”蓮華”。
胸前の合掌した手の宝珠と肩にかかるアンテロープ(鹿)の皮。
藍銅鉱を砕いた”群青”に本藍で陰影を付けた部分に映える純金泥による文様。
布地の織目ほどの大きさで描かれた、背景の山々を飾る花々。